Như thế nào là “Tiết phụ”, “liệt phụ”, “trinh nữ” và “liệt nữ”?

Những kẻ thống trị triều đại nhà Thanh hết sức biểu dương cái gọi là trinh nữ, tiết phụ, đặt ra bảng vàng trinh tiết và ghi chép vào “Truyện Liệt nữ”, in sách “Nữ giáo” (dạy đàn bà) để tuyên truyền rộng rãi. Đặc biệt từ sau đời Đồng Trị, việc suy tôn trinh tiết đã đạt tới cực thịnh.

Các nơi rầm rộ lập một loạt cơ cấu có tên là “Toàn tiết đường”, “Sùng tiết đường”, “Đạo tiết cục”, “Thanh tiết đường”, “Lập trinh đường”, “Trinh tiết đường…, thu thập, lưu tên những trinh nữ, tiết phụ. Những tổ chức này thường quy định con gái 30 tuổi trở nên, có chí quyết tâm kiên trì trinh tiết mới được cho vào “đường”. Tiết phụ, trinh nữ sau khi vào “đường”, không được tự ý bỏ đi.

Theo nhà nghiên cứu Đàm Đại Chính (Trung Quốc), do triều Thanh khởi xướng, được các đạo sĩ bảo vệ lý học cổ súy nên tiết phụ, liệt nữ ngày càng nhiều. Theo sách “Tu ninh huyện chí” ghi chép, chỉ riêng huyện Tu Ninh tỉnh An Huy đời Thanh đã có hơn 2.200 phụ nữ “tiết liệt”. Những phụ nữ này chẳng những là “tiết phụ” chung thủy với một người, chồng chết không lấy chồng khác, mà còn có “liệt phụ”, sau khi chồng chết đã chết theo cho trọn đạo; chẳng những có “vọng môn quả” (bà góa chưa được cưới về nhà chồng – tức là trinh nữ) mà chồng chết ở vậy không lấy chồng, lại có cả “liệt nữ” chưa xuất giá về nhà chồng mà chồng chết, chết theo chồng để tỏ lòng trinh tiết.

Xin cử một vài ví dụ trong “Bồ Giang huyện chí” tỉnh Chiết Giang, thời Quang Tự nhà Thanh.

Tiết phụ: Trịnh Thị vợ của Trương Nhất Tự, chít khăn lấy chồng một lần, chồng bệnh, cắt thịt đùi mình để cứu, không được, chồng chết dù mới 21 tuổi nhưng quyết chí thủ tiết, phụng sự cha mẹ chồng, không lâu sau mẹ chồng chết, nuôi dưỡng hai em chồng còn nhỏ thành người, một thân cô đơn nhưng trước sau không đổi, được cấp bảng vàng, thủ tiết hơn 60 năm, lúc chết 82 tuổi.

Liệt phụ: Vợ của Ngô Tổ Thản, sinh năm Gia Khánh thứ 22, làm con dâu từ bé, 20 tuổi kết hôn, chưa đầy năm thì chồng chết, lăn khóc thảm thiết, người nhà sợ quá dìu vào nhà, bất ngờ nhảy xuống hồ nước chết, tuổi mới 21.

Trinh nữ: Trương Thụ Huân, hứa hôn làm vợ Phương Gia Dũng, chưa nạp thái. Giặc Quảng Đông đến nhà Dũng, Dũng bị bắt đi. Giặc lui, mẹ chồng dẫn về nhà để chờ chồng về, lúc thị 19 tuổi. Đến khi nghe chồng bị hại, để tang 2 năm, thề không lấy chồng.

Liệt nữ: Hoàng Học Huệ, sinh năm Gia Khánh thứ 6, 19 tuổi hứa hôn với họ Chu ở Thành. Chưa về nhà chồng, chồng bệnh chết, tự thề thủ tiết, cha mẹ ép gả chồng khác, cô cắn lưỡi mà chết lúc 24 tuổi.

Đàm Đại Chính cho rằng, văn hóa “tiết liệt” của Trung Quốc đòi hỏi đàn bà thủ tiết với chồng (có người chỉ là chồng trên danh nghĩa), thủ càng khổ càng tốt, tiết càng tàn khốc càng hay. Sau khi chết, cha mẹ các nhà vệ đạo đó còn vỗ tay khen: “Chết tốt, chết hay” – xã hội như vậy quả là một lò sát sinh biến tướng đối với phụ nữ.

Theo LĐ