Ngọc Chiến: Miền cổ tích dưới tán hoa sơn tra

Chuyến xe đưa tôi rời xa phố thị ồn ào, vượt qua những con đèo vắt vẻo để đến với Ngọc Chiến vào một sáng mờ sương. Khi cánh cửa xe mở ra, luồng không khí trong lành, se lạnh ập vào lồng ngực, tôi biết mình đã lạc vào một thế giới khác – nơi thời gian dường như ngưng đọng trên những mái nhà pơ-mu xám bạc và những đỉnh núi mây mù bao phủ quanh năm.

Sắc trắng kiêu sa giữa đại ngàn: Mùa hoa sơn tra vẫy gọi

Khi những cơn mưa xuân cuối cùng lùi xa, nhường chỗ cho ánh nắng ấm áp của tháng Ba, cả vùng cao Ngọc Chiến như khoác lên mình một tấm áo mới, tinh khôi và lộng lẫy đến ngỡ ngàng. Đó là lúc những rừng hoa Sơn tra (táo mèo) bừng tỉnh, dệt nên một thảm lụa trắng muốt miên man trải dài khắp các sườn núi, thung lũng, biến nơi đây thành một "thiên đường hạ giới" thực sự.

Cứ vào độ tháng 3, bản Nậm Nghẹp, bản người Mông cao nhất Việt Nam lại tràn ngập sắc trắng tinh khôi của hoa sơn tra.

Vẻ đẹp của rừng hoa Sơn tra không chỉ nằm ở sắc trắng thuần khiết mà còn ở sự hùng vĩ, bao la. Hàng nghìn, hàng vạn cây Sơn tra cổ thụ, với thân cành xù xì, gân guốc qua bao mùa mưa nắng, nay lại trổ bông rực rỡ, tạo nên một khung cảnh siêu thực. Những chùm hoa nhỏ xíu, xếp san sát nhau như những đám mây trắng xốp, trôi bồng bềnh giữa đại ngàn xanh thẳm. Đi giữa rừng hoa, bạn sẽ có cảm giác như đang lạc vào một thế giới cổ tích, nơi thời gian ngưng đọng và mọi muộn phiền tan biến.

Rừng hoa sơn tra tại bản Nậm Nghẹp, xã Ngọc Chiến, tỉnh Sơn La là địa điểm lý tưởng cho những du khách có đam mê check in.

Vào mùa lễ hội, cả bản làng như chìm trong một biển mây trắng muốt của hoa. Khác với vẻ rực rỡ của đào rừng hay mận trắng, hoa Sơn tra có vẻ đẹp bền bỉ, mộc mạc như chính tâm hồn người Mông nơi đây. Từng chùm hoa li ti xen lẫn lá xanh, vươn mình trong gió đại ngàn, tạo nên một khung cảnh siêu thực mà bất cứ kẻ lữ hành nào cũng phải nín thở để thu trọn vào tầm mắt.

Khi mùa hoa nở rộ, cũng là lúc Lễ hội hoa Sơn tra được tổ chức, mang đến một không khí sôi động, náo nhiệt cho vùng cao Ngọc Chiến. Đây không chỉ là dịp để tôn vinh vẻ đẹp của loài hoa đặc trưng mà còn là cơ hội để du khách khám phá văn hóa độc đáo của đồng bào các dân tộc nơi đây.

Tại lễ hội, du khách sẽ được thưởng thức những món ăn đặc sản hấp dẫn được chế biến từ quả Sơn tra như rượu Sơn tra, mứt Sơn tra, trà Sơn tra... Ngoài ra, còn có nhiều hoạt động văn hóa, văn nghệ đặc sắc như múa khèn, ném còn, đẩy gậy... mang đậm bản sắc văn hóa của người Mông, người Thái.

Đặc biệt, du khách còn có cơ hội tham gia các tour du lịch khám phá rừng hoa Sơn tra, trải nghiệm cảm giác đi giữa thảm hoa trắng muốt, chụp những bức ảnh tuyệt đẹp và tận hưởng bầu không khí trong lành, mát mẻ của vùng cao.

Mùa hoa Sơn tra và Lễ hội hoa Sơn tra là một điểm đến lý tưởng cho những ai yêu thích vẻ đẹp thiên nhiên và muốn khám phá văn hóa độc đáo của vùng cao Tây Bắc. Hãy đến với Ngọc Chiến để một lần được chiêm ngưỡng sắc trắng kiêu sa của hoa Sơn tra và hòa mình vào không khí lễ hội sôi động nơi đây.

Bản Nậm Nghẹp – Nơi mây và hoa hòa quyện

Hành trình của tôi bắt đầu bằng cuộc ngược ngàn lên Nậm Nghẹp – bản người Mông cao nhất Việt Nam. Đường lên bản với những khúc cua tay áo rất gắt là một thử thách cho những tay lái nhưng lại là món quà cho những đôi mắt say mê cái đẹp. Giữa tháng Ba, Nậm Nghẹp như một nàng thiếu nữ vừa bừng tỉnh sau giấc ngủ đông, khoác lên mình tấm áo trắng tinh khôi của hoa Sơn tra. Đứng giữa rừng hoa đại ngàn, tôi thấy mình nhỏ bé lạ thường. Những bông hoa trắng muốt, nhụy vàng li ti chen chúc nhau trên cành khẳng khiu, tỏa ra một mùi hương dịu nhẹ, thanh khiết. Gió đại ngàn thổi qua, những cánh hoa rụng xuống như một trận mưa tuyết giữa mùa xuân, vương trên tóc, trên vai, khiến bước chân người lữ khách chẳng nỡ rời đi.

Những mái nhà người Mông được lợp bằng gỗ pơ mu nằm yên bình dưới tán sơn tra.

Vượt qua những cung đường uốn lượn như dải lụa vắt ngang sườn trời, Nậm Nghẹp hiện ra trong vẻ đẹp nguyên sơ đến ngỡ ngàng. Ở độ cao trên 2.000m, đây chính là "thủ phủ" của hoa Sơn tra (táo mèo).

Ngồi bên bếp lửa nghe A Vạng kể chuyện làm homestay

Đêm về, tôi ngồi bên bếp lửa bập bùng tại homestay của A Vạng. Bữa cơm tối được bày ra trên chiếc mâm gỗ giản dị nhưng lại chứa đựng tất cả tinh túy của núi rừng. Tôi bị chinh phục hoàn toàn bởi đĩa thịt gà đen chắc ngọt, miếng thịt lợn bản mỡ màng nhưng không ngấy, nướng cháy cạnh thơm lừng mùi củi quế. Đặc biệt nhất là bát măng rừng luộc và đĩa rau cải mèo đắng nhẹ đầu lưỡi nhưng ngọt hậu, khi chấm vào bát chẩm chéo dậy mùi mắc khén cay nồng, vị giác như được đánh thức một cách mãnh liệt. Đêm Ngọc Chiến se lạnh, tôi ngồi bên bếp lửa hồng tại homestay của A Vạng. Nhấp chén trà thơm, bằng chất giọng “mèn mén” đặc trưng, A Vạng kể tôi nghe về hành trình thay đổi tư duy làm kinh tế: "Hồi trước, người Mông mình chỉ biết trồng ngô, trồng lúa, vất vả mà vẫn nghèo. Giờ mình học cách làm du lịch, sửa sang nhà cửa sạch sẽ, nấu những món ăn bản địa để đón khách. Làm du lịch không chỉ để thoát nghèo, mà còn để khoe cho thế giới thấy vẻ đẹp của quê hương mình."

Du khách nghỉ chân tại homstay của A Vạng.

Cách A Vạng kể chuyện – đầy tự hào nhưng cũng rất khiêm nhường – chính là nét khắc họa rõ nét nhất về lối sống bình dị, chân chất của người Mông. Họ đang từng bước biến những lợi thế tự nhiên thành đòn bẩy kinh tế vững chắc.

Du khách thích thú chụp ảnh với các bạn nhỏ người Mông dưới tán sơn tra hơn 100 năm tuổi trên độ cao hơn 2.000m so mặt nước biển.

Trong hơi rượu ngô ấm nóng, câu chuyện của A Vạng đưa tôi đến những phong tục, cuộc sống của người Mông vùng đất này. Trên đỉnh Nậm Nghẹp này, nơi mây luồn cả vào gầm sàn và con hổ, con gấu cũng phải kiêng nể độ cao - A Vạng - người đàn ông sinh năm 1976 nhưng cái chân đã đi qua mấy chục mùa hoa sơn tra nở trắng rừng. Người Mông vốn như cây thông trên đá, lớn lên là biết tìm cái đôi, cái cặp để sưởi ấm cho nhau qua những mùa đông dài. Cái tục lấy chồng, lấy vợ sớm nó ngấm vào máu rồi, nên ở cái tuổi này, trong khi người dưới xuôi có khi con còn đang học chữ, thì A Vạng đã có bốn đứa con—hai trai, hai gái—đều đã nên người và tặng lại cho A Vạng mười đứa cháu nhỏ.

A Vạng, người Mông đầu tiên trên bản Nậm Nghẹp làm du lịch cộng đồng chụp ảnh với du khách.

“Đêm đêm, nhìn lũ trẻ lăng xăng quanh bếp lửa như đàn chim sẻ, mình thấy ưng cái bụng lắm, dù đôi vai cũng đã mỏi vì gánh vác việc gia đình. Cũng từ cái bếp lửa ấy, mình mới nghĩ ra cách làm homestay để đón khách phương xa. Làm homestay với mình không phải là xây cái nhà gạch cho to, mà là mở rộng cái cửa gỗ, nhóm thêm than hồng để ai đến cũng thấy như được về nhà. Mình cứ giữ đúng cái nếp người Mông: nhà phải thơm mùi gỗ rừng, mâm cơm phải có con gà chạy bộ, bát rượu ngô phải tràn trề cái tình. Mình dắt khách đi trên những triền đá, kể cho họ nghe chuyện người già bản mình đã giữ đất, giữ rừng ra sao. Ở cái bản cao nhất Việt Nam này, cuộc sống của gia đình A Vạng tuy giản đơn nhưng nó vững chãi như ngọn núi phía sau nhà, vì mình biết rằng chỉ cần cái lòng mình chân thật, thì hương hoa sơn tra sẽ tự khắc bay xa, gọi mời bè bạn về với đại gia đình mình. Làm cái homestay này, lúc đầu cái đầu mình cũng chưa thông đâu. Nhưng mình nghĩ, người ta lên đây vì mê hoa sơn tra trắng muốt, vì muốn hít cái khí trời trong như nước lọc, vậy sao mình không mở cửa đón họ như đón người anh em?” A Vạng bộc bạch.

Nậm Nghẹp cao lắm, mây luồn cả vào chăn, nhưng nếu bạn muốn tìm một nơi để quên đi cái mệt mỏi của phố thị, cứ tìm đến nhà A Vạng. Ở đây không có sự vội vã, chỉ có tiếng khèn môi và tấm lòng chân chất như củ khoai, củ sắn của gia đình người Mông.

Những món ăn đặc sản của xã vùng cao Ngọc Chiến (Sơn La).

Tôi nhớ đến lời của Phó Chủ tịch Lò A Thoa về sự quyết tâm đưa Ngọc Chiến ra khỏi nghèo nàn bằng chính thế mạnh du lịch cộng đồng. Đặc biệt là khát vọng của Bí thư Đảng ủy xã Nguyễn Minh Tuân về một "Ngọc Chiến 5 nhất": sạch nhất, đẹp nhất, an ninh nhất, bản sắc nhất và hiếu khách nhất. Đó không phải là những khẩu hiệu xa vời, mà đang hiện hữu ngay trong nụ cười thân thiện của lũ trẻ vùng cao, trong những con đường bản sạch bóng và trong cách mỗi người dân nâng niu từng gốc hoa Sơn tra.

Bí thư Đảng ủy xã Ngọc Chiến với những trăn trở về phát triển du lịch cộng đồng, phát triển kinh tế xã hội cho xã vùng sâu.

Những "chứng nhân" của thời gian

Từ đỉnh cao Nậm Nghẹp trở về trung tâm xã, tôi tìm đến những "nhân chứng" già nua của vùng đất này. Nhà thờ đá hiện ra uy nghiêm với những khối đá sần sùi được đẽo gọt thủ công, gợi lên sự kiên trinh và bền bỉ của người dân vùng cao. Cách đó không xa là cụ Sa mu hơn 1.000 tuổi, thân cây to mấy người ôm không xuể, lớp vỏ xù xì ghi dấu những thăng trầm của lịch sử. Đặt bàn tay lên lớp vỏ đá vôi của cụ cây, tôi cảm nhận được nhịp thở của thời gian, một sự kết nối linh thiêng giữa con người hiện tại với tổ tiên nghìn đời trước. Đứng dưới gốc cây cổ thụ đại ngàn, cảm giác con người thật nhỏ bé. Những tán lá xòe rộng như cánh tay của vị thần rừng đang bao bọc, che chở cho dân bản qua bao thăng trầm lịch sử.

Du khách thăm cây sa mu hơn 1.000 năm tuổi.

Khi đôi chân đã thấm mệt sau một ngày rong ruổi, tôi chọn cách thư giãn đậm chất Ngọc Chiến: tắm khoáng nóng. Cảm giác thật khó tả khi trút bỏ mọi muộn phiền, trầm mình vào làn nước ấm áp lộ thiên ngay giữa lòng bản làng. Hơi nước bốc lên bảng lảng hòa cùng sương chiều, tôi nhìn thấy những người dân bản địa vừa tắm vừa trò chuyện rôm rả bằng tiếng dân tộc. Đây không đơn thuần là tắm, mà là một nghi thức giao thoa giữa con người với dòng sữa mẹ của đất trời. Mọi mệt mỏi tan biến, thay vào đó là một cảm giác nhẹ bẫng, sảng khoái đến từng lỗ chân lông.

Rời Ngọc Chiến khi nắng sớm bắt đầu nhuộm vàng những đỉnh núi, tôi mang theo mình không chỉ là những bức ảnh đẹp, mà là hơi ấm từ làn nước khoáng, vị cay nồng của hạt mắc khén và hơn hết là niềm tin vào sự chuyển mình mạnh mẽ của một vùng đất vốn đã quá đỗi mộng mơ. Lên xe rồi mà hình ảnh những đóa Sơn tra trắng trong và nụ cười rạng rỡ của người dân nơi đây, tiếng sáo Xuân về trên bản người Mông dìu dặt như níu chân du khách của chàng trai Kháng A Rạng cứ ám ảnh mãi trong tâm trí tôi. Ngọc Chiến hôm nay không chỉ là điểm đến của những chuyến đi, mà là biểu tượng của một sức sống mới – nơi truyền thống và hiện đại đan cài, nơi những giấc mơ của người Mông đang nở hoa giữa đại ngàn xanh thẳm.